民间绝技

自然门抻筋拔骨功

时间:2014-7-14 14:14:10??作者:中华气功大全网??来源:www.cn-boxing.com??查看:2927??评论:0
? ?中国传统武术是中华传统文化的瑰宝,它与传统中医文化,道家文化等紧密融合,讲求内外兼修,以自然之道,修自然之身。拳谚曰:内练一口气,外练筋骨皮。武术上的抻筋拔骨是练筋骨皮最有效的方法之一。从武术运动立论的来看“抻筋拔骨”,它所达到的效果必能使自身的筋骨处处开张,就如拳经所云:“肌肤骨节,处处开张”。也就是这“处处开张”使武术外在动作在内形成一种蓄势而发的待变状态,只有这种内在的充足蓄势,才能发出令人胆寒的跃跃欲试的张力。
? ?自然门功夫就是根据“抻筋拔骨”张力始终贯穿在传统武术运动之中的原理,结合人体筋络与气血运行规律,总结出“气微守丹田”,“空处用功”,“以意导气”,“手手打抻,腿腿踢抻”的科学练功方法,使人的内在之气与外在的形体动作自然融为一体,在意导引下,使人的上下肢体与躯干的大小肌肉、骨骼、筋膜、肌腱、韧带等组织在抻筋拔骨运动中,形成自然的外展内蓄和牵拉抻拔的张力,这样不但能提高肌肉、肌腱、韧带等组织的柔韧性,灵活性,强化其骨骼、关节的活动功能,而且能起到理三焦,,按摩五脏六腑,有效促进身体软组织的气血循环,从而达到强身健体之目的。
? ? 自然门功夫的健身与攻防之道对人体的内外功能有其独特的要求,其内在要求就是在意微守丹田的前提下,通过以意导气和手手打抻,腿腿踢抻的外在动作,达到练精入髓,敛气入骨之目的;在外形最基本的要求是柔弱无骨,不摆架式以应敌,不拘定型以进攻。只有这样才能在技击场上,顺其自然,象庖丁解牛那样“以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!”避实击虚,随对手变化而变化。柔者道之用,因此,自然门对人外形体的要求,必须达到“至柔”。相传杜师爷在重庆与四川武林有个大名鼎鼎的人物叫绰号“南侠”蓝伯熙比武时所显示功夫,首先,用大脚趾点地走了几圈内圈手,只见黑影来回晃动,就是看不清人;再就是将两腿一交合,就成了麻花状,柔若无骨。使蓝自愧不能,于是握手言欢。体现自然门至柔的功夫。老子曰:“骨弱筋柔则握固”,这集中体现中华传统拳道的“天下之至柔,驰骋天下之至刚的法则”。只有形体练至“柔弱无骨”之境界,才能在竞技场上,达到“意到气到,气到则劲到”,并将其技能发挥到之至。这些与自然门功夫之道有着同工异曲之妙。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?然而为什么筋要抻,骨要拔呢?在人类刀耕火种的时候,每天的日常活动就足够维持身体的灵活与健康。但是到了现代,一方面趋于静态的生活方式束缚我们筋骨。另一方面,身体也会随着年龄慢慢失去水分和柔软。当步入成年时,机体就已经丧失了15%的水分,并开始变得日趋僵硬和容易受伤。肌肉纤维开始互相粘连,肌肉细胞相互交联在一起,使得相邻肌肉不能相互独立运动。这种组织的正常老化过程就像动物皮革被加工时一样可悲。除非我们主动地去伸拔自己的身体筋骨,否则只有等着变干变黄变硬!伸拔练习通过刺激机体产生更多润滑剂来放缓衰老过程,它将相互交联的肌肉细胞逐渐分开,帮助筋骨重建健康的平行结构.抻拔带来的好处,有益关节润滑、愈合力、循环系统和灵活性,这些都与筋膜受到的良性刺激。在所有对身体柔韧性有制衡的结构部件中,筋膜是唯一可以放心去拉抻的筋,人身之经络也,骨节之外,肌肉之内,四肢百骸无处非筋,其经络起到联络周身,通行血脉,为精神之外辅,与骨相辅相成,使人肩能负、手能提、足能履。周身通灵活泼者,皆来自筋挺然者;身坚硬如石,皆为骨质之强也。自然门功夫将道家思想融入其所学,以“道一以贯之”,使武术按道家动修的形式进行习练,在先强外丹,外练其手眼身,内练精气神,养成松胶之体。尔后,以意使气,动作自然而然,灵通活泼。其灵通者即源于为精气神所流注的骨节,当人身骨节处被精气神填满充实时,则形刚柔相济,从而使肌肤骨节处处开张,富有弹性与伸缩力,形成身体储蓄跃跃欲试的动变蓄势,当需要丹田内力发动之时,则使节节贯穿柔行气,“出手软如绵,上身硬如铁”“扣如钢钩,刺如刀”,所有这些易骨功夫,皆需各种拔骨功法的修炼才能得之。
? ?自然门抻筋拔骨外形修炼主要方法有:先行习练365体育投注赌城充值_betc365体育投注_bet 365-体育投注官网下载六合门功夫,当然少不了各种基功(弓步,马步,扑步,虚步,歇步等)及各种手法与腿法的训练,同时还有两腿的劈叉功法练习,因劈叉功既是一种抻筋拔骨,又可锻炼肝肾功能、协调肝肾一致经的好办法,从经络图上看肝肾两经都是从大腿内侧通过,如你将两腿分开劈叉的话,大腿内侧会酸胀紧绷,这紧绷的地方就是肝肾两经的循环线路。在此基础上,以意导气,进行自然门的金象吸针式,千八攒等功法(这些功法在相关文章里俱有介绍)修炼,然后,意微守丹田,手手打伸,腿腿踢伸,这些从外形到内修过程,是自然门抻筋拔骨修炼所不可缺少的功法训练。拳诀云:练拳先练形。这练形,其实也就是我们进行伸筋拔骨目的,即为了“整形”,只有这样艰苦的抻筋拔骨过程训练,才能避免低头牟腰之弊端,使气血在身体形成“流水不腐,户枢不蠹”正常状态。
? ?自然门以意导气,意导气到的抻筋拔骨,崇尚的是“意气君来骨肉臣”。即在刚开始时有意识进行意导引内在之气在筋膜,骨膜,骨关节中运行,并与外形轻微的抻拉动作相配合,这也就是:自然门练功所要求的从轻到重,由慢到快的科学练功“有为”过程。经过一段由轻到重,由慢到快,从不自然练到自然的习练过程中,使内、外逐渐趋于默契,自感意到气到,气到则筋伸骨节松活,这即是“有为”之练法。接着就应向自然而然“无为”之练法转化。“无为”阶段就是习练的过程,也就是“空处用功”,“手手打抻,腿腿踢抻”使之练精入髓,敛气入骨过程,这种练法可使身体筋肉骨节皆有大的变化,意敛内劲入骨,在形体不作任何拉抻的前提下,膜起膜张,气始终灌于筋骨之中,可随心所欲地达到“意到气到,气到则劲到”;并自身产生一种内外无牵扯,无障碍,自然而然的“脱骨劲力”。修到此等境界,肢体瘦削轻飘,外似柔弱无骨,内却蕴含着一种穿透之劲。这才是自然门刚柔既济内家真功夫。
? ?因此,要真正练好抻筋拔骨之功法,只有进行内外兼修,才能达到柔弱无骨,使气纯养归根,眼光渐渐明朗,从外健转为内健,益寿延年,同时,还能在较技中显示出自然门的“动静无始,变化无端,虚虚实实,自然而然”之意境。 ??


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